婚姻

        婚姻，一男一女以成立終生共同生活體為目的之身分行為，在憲法位階受到制度性的保障。

        某日，已舉行完婚宴的朋友T說，她不想馬上去辦登記，因為她覺得（法律上）結婚與否，對她和男友的生活沒有實際的影響，但這個想法遭到男友極力反對，於是她問我，法律上結了婚和未婚，有什麼不同？結婚到底有哪些好處和壞處？幾個月後，某個學生也述說了類似的故事：他的男性朋友A和其女友B已辦完婚禮，但B突然表示不想去登記，A非常震驚。這兩個故事的結局我並不清楚，但衷心希望他們能找到妥協點。

        對婚姻的質疑不只有他們，今年四月中，當政府公布了青年安心成家方案，以及衛生部長發表二代健保可能增加單身者的保費後，我閱讀了陳昭如學姊在中國時報上的一篇〈奉國家之命成婚〉，感觸更深。

        學姊整理了一個詳細的婚姻特權列表，標示出已婚者在法律上可享有優惠待遇：配偶之間的贈與可免繳贈與稅、遺產稅、土地增值稅；領取特殊境遇家庭扶助的主要資格條件之一現有或曾有婚姻關係；必須是「不孕夫妻」才能合法使用人工協助生殖科技；須具有婚姻關係才能領取公教人員、勞保生育給付；公教人員結婚可領取兩個月薪資結婚補助。雖然這個清單還列了所得稅法上的配偶的加倍標準扣除額、配偶薪資特別扣除額，但我傾向把這兩者剔除，因為這是一加一等於二的算法，是把兩個單獨的個人所享有的扣除額加在一起罷了。

        上面那些是民法以外的法律對婚姻的特殊保障。那麼民法又給了已婚者什麼樣的優惠呢？第一，婚姻關係中，可要求配偶對自己誠實、忠貞，並且在自己不願意的情況下，他方不得任意終止這段關係（除非有離婚事由）。第二，在婚姻狀態中，配偶享有家庭生活費用∕扶養費請求權。夫妻互負扶養義務，且為生活保持義務，亦即夫妻榮辱與共，你必須讓配偶過著與自己相同水準之生活。第三，當婚姻走到了盡頭，可以進行公平清算程序：離婚時有剩餘財產分配請求權、贍養費請求權；死亡時除有剩餘財產分配外，還加上配偶繼承權。最後，婚姻可以保障你的小孩：法律上的婚姻關係中所誕生之子女，取得婚生子女的身分，與父和母之間發生親權、扶養和繼承之權利義務。

        但捫心自問，以上這些效果都是我們所希冀的嗎？不用結婚的方式，難道就得不到相同的保障？我必須誠實以告，答案是，用契約可能更符合自己的需求。看重婚姻的經濟效果者（重視上述第二點和第三點者），可使用合夥契約+遺囑，順便加入違約金條款，例如：「若因可歸責於一方當事人之事由，致破壞雙方之信賴關係時，他方得終止契約關係，請求清算合夥財產，以及新台幣XXX萬元之違約金」，如此可達到類似於上述第一點之效果。至於子女的法律保障，那更容易，生母與子女之間的關係本來就視為婚生子女（母親因分娩之事實而與當然子女發生法律上的親子關係），至於生父，進行認領即可（簡單地來說，只要有把該子女當作自己子女的意思就行，去戶政事務所辦認領登記，算是證明此種意思的方法）。

        極端一點地說，如果婚姻的作用拆解成家事服務、情感交流、經濟保障、生殖細胞來源，那麼，為何不能個別的去訂定契約，用市場機制去處理（也可以受到公平的交易規則的保障）？如果某甲的收入夠高，與其跟某乙組成排他性的婚姻生活共同體，五年後離婚，結果這五年的收入還得分乙一半，還不如把自己的上述種種需求外包化：家事請幫傭處理、性服務找網友、情感傾訴找朋友或家人、生殖用醫療科技解決。

        當然我沒有那麼解構，把上述各個層面的需求徹底分開並由不同的對象承包，最終自己還是會覺得有那麼一點不足吧。人或許還是需要一種情感上的安定，亦即把各種功能匯聚在一個對象個體上的渴求，按照中川善之助的說法，就是一種全面性的、整體性的、本質的結合關係。雖然我懷疑這樣從一而終的願望，有多少分是出自本能，又有多少分是被建構而生。

        回到法律的問題，法律對婚姻的制度性保障，給了懶得自行規劃的人們一個選擇，至少它是個公平的遊戲規則。婚姻就如同旅行社既定的套裝行程般，它不是客製化商品，或許可以符合多數人的需求，但絕對不是每個人的需求。現在剩下的問題是：感覺婚姻制度不符所需的那些人們，或者自始自終便欠缺婚姻當事人適格的人們（例如同性伴侶），倘若不具備個別協商、訂立契約的能力或時間，就處於無規範、無保護的狀態，無從期待國家法提供類似婚姻的保障。結婚和不結婚，彷彿是一百和零的選擇（不是指好和壞的一百和零，而是法律介入的程度，介入愈多不見得愈好，前面已經說過了）。

        有時我也想抱怨，為什麼國家偏好一男一女的組合，而給予特殊的待遇。個人是支持多元主義和生活型態的選擇自由的，雖然在教學上，我還是必須以現有的婚姻制度為主要分析對象，但是衷心希望，分析、討論了這個制度後，我們對它的基本形象、範圍、規則、存在的必要性提出想法和疑問。不是奉父母之名成婚，不是服膺社會期待（成家立業、擺脫敗犬之名）結婚，更不是推給履行社會責任這個模糊的概念，而是問自己，我真的需要婚姻嗎，我跟他∕她的關係用這個制度去規範、框架會是最好的選擇嗎。

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